Siddhartha

La novela relata la vida del hijo de un brahman (sacerdote), Siddharta, un joven hindú que busca su camino. ... En esta etapa de su vida aprende a ayunar, meditar y esperar, capacidades que le servirán más adelante en su vida. Es después de haber convivido con ellos que ambos resuelven ir a ver a Buda (Gotama).

El mensaje práctico que me llevo de las palabras de Siddhartha, es la de ser conscientes de que la vida es una enorme escuela, y que la oportunidad a veces está en elegir cómo vivimos las pequeñas cosas de la vida cotidiana.

Un buen libro para pensar, reflexionar que la vida no son las grandes cosas que NO tenemos, sino todas esas pequeñas cosas que si las unes, forman una grande, la que te dará felicidad, y que a veces los caminos en línea recta no llevan a ninguna parte, que hay otros caminos, muchas cosas que descubrir, personas que también encontraremos y nos ayudarán en la vida, y que bueno, que a veces no hace falta buscar... solo MIRAR a nuestro alrededor para poder ver que las cosas buenas las tenemos delante y ni siquiera la hemos visto.

Me ha resultado súper pretencioso. Entiendo lo que quiere explicar, las metáforas que quiere que entendamos pero... toda esa espiritualidad, no termina de convencerme.

Supongo que en el contexto de la época de su publicación resultó un libro "revolucionario". Pero mi revolución va por otra parte.

Te hace reflexionar y te mueve por dentro, no se como había tarda tanto tiempo en leerlo, a pesar de las maravillosas críticas pudo ser eso, que me imponía la fama, pero bien merecida la tiene. No soy de releer libro, bueno en esta ocasión fue un audiolibro pero me gustaría hacerme con uno para tenerlo y marcar las frases que me llegaron, los personajes están super bien definidos, un libro excelente.

La novela esta narrada en tercera persona, y nos cuenta la vida de Siddhartha, un joven hijo de Brahmanes, una de las cuatro castas sacerdotales del hinduismo, quien a su corta vida, cuenta con gran conocimiento espiritual y filosófico impresionando a los brahmanes. A pesar de este conocimiento, su belleza y la admiración de las personas, Siddhartha se siente espiritualmente vacío y con una sed de conocimientos. Con tantos conflictos internos Siddhartha decide abandonar la casa de sus padres para unirse a los samana (monjes peregrinos que viven en máxima austeridad), en compañía de su fiel amigo Govinda.
A través de su búsqueda conoce al Buda quien también le da consejos, los cuales no son suficientes para llenar ese vacío espiritual que tiene Siddhartha. Somos testigos de esa lucha interna y externa que presenta Siddhartha, pero ¿qué tanto esta dispuesto a sacrificar para conseguirlo?
Un libro corto, pero con un gran mensaje.
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Una magnifica obra que nos muestra una filosofía para vivir. El personaje Siddharta busca a través de su vida la esencia del ser. Experimenta junto con su amigo Govinda las exigencias de la vida ascética, pero descubre un nuevo camino que en lugar de llevarlo hacía la comprensión de la existencia lo dirige hacia sí mismo. Descubre sus debilidades y virtudes, se enamora, se deja llevar por las bajas pasiones humanas como la riqueza y la vanidad y tiene después una revelación. El respeto a la vida de los demás es fundamental para que cada persona encuentre la luz por si misma. Lo descubre gracias al barquero Vasudeva que le cede su oficio. Hay pasajes de extraordinaria belleza por su contenido como lo que Siddartha le dice a Kamala cuando la empieza a seducir. "Se esperar, razonar y ayunar" eso es suficiente para que la mujer lo acepte. Muy recomendable.

Siddhartha el relato más oriental de occidente

Uno que otro escritor europeo se ha decantado por la cultura de oriente. Hesse no es el único. Stefan Zweig compartió su mirada extranjera con "Los ojos del hermano eterno". Habrá otra docena de obras que aborden la acción valerosa del héroe oriental, quizá no tan conocidas como sí lo es el relato de Hesse. Es llamativa la labor de nombrar una cultura desde la lejanía. El extranjero también puede permitirse aportar al gran libro de una tradición y su voz no podría ser menos valiosa. Hesse, apasionado la primera parte de su vida por oriente, decide contrastar a su manera las dos visiones preponderantes a lo largo de la historia.

No es necesario ser gran conocedor de la cultura oriental para valorar el acierto de Hesse. Esta novela tiende a la brevedad, a resaltar la acción más que el detalle; no saturar con descripciones aquello que puede ser innecesario. Hesse se atreve a narrar lo esencial en el héroe Siddhartha, pasar por alto aspectos que entretengan al lector, pues para oriente el obrar supera el pensar. Mientras la novela occidental se enreda en distorsiones cognitivas, oriente exalta la profundidad existente en la simpleza. El relato pulido, el que dice sin decir, se direcciona hacia la precisión, y en esa presición también es posible la tentativa al iceberg. Hesse, aunque amante del adjetivo, concede elegancia a las imágenes que presenta, ofrece el matiz de un extenso Haiku, insinúa bordes de belleza conforme Siddhartha camina su viaje.

El héroe esforzado será sin duda un respiro y un descanso de los héroes dramáticos que constantemente propone occidente. Hay que descansar en ocasiones de tanto drama, de tanto conflicto insaciable y, para ello, estos apasionados relatos no solo refrescan el espíritu lector, también pretenden mostrar aquel otro portal de la existencia. No se trata de valorar menos el legado literario de occidente. Se trata, más bien, de lograr una mirada amplia reconociendo la potencia poética y narrativa de oriente. El relato oriental hace de la tensión el instrumento para enaltecer a su héroe, así como para proponer su actitud: el desapego inmanente de todo. El relato occidental cae en conflictos causantes de un sufrimiento que no cesa para su héroe. Y sí, eso es también el ser humano, no obstante, si se perpetúa la repetición de esos patrones de contenido, lo literario cae en un estanque, se ahoga.

La literatura debe ser como ese río que contempla Siddharta en su silencio meditativo. Aparecen rostros llorosos, pero también rostros colmados de alegría, y Siddhartha en esa íntegra contemplación se funde en la unidad. Ya pronto comenzarán a aparecer escritores con la mirada de Siddhartha, que se permitan la profundidad en la simpleza, el equilibrio de la sombra y la luz en un mismo escrito. Es el momento de superar el aspecto lacrimoso de la mayor parte de obras literarias. Es momento de que el silencio intuitivo murmure y proponga otros caminos creativos. El valor que añade Hesse a su interpretación de occidente es hermoso: el diálogo final con Govinda muestra, precisamente, la posible armonía de occidente con oriente. Es el amor por la materia, es saber apreciar tanto espíritu como cuerpo. Es no aislarse del mundo con el pretexto de alcanzar la iluminación. Esta ya es en todos y en todo. La ciudad también puede ser espacio para el iluminado, porque la materia también es espacio consagrado para un Siddhartha escritor íntegro.

¡Maravilloso!

Llevaba muchísimo tiempo con esa obra de Hermann Hesse pendiente y me arrepiento muchísimo de no haberla leído antes, porque me habría venido genial en algunos momentos de mi vida.

El libro comienza narrando la vida del joven Siddhartha, hijo de un brahmán, que, contra la opinión de su padre, está convencido de querer convertirse en samana.

A partir de ahí, comienza su peregrinaje y también su evolución, tanto personal como espiritual.

Con cada decisión que toma y cada nueva vivencia, va evolucionando su forma de pensar.

Poco a poco, Siddhartha se va alejando de las doctrinas impuestas (que parecían el único y verdadero camino) y va buscando el suyo propio, encontrando así la plenitud y la sabiduría.

Es una obra bastante cortita, cargada de espiritualidad, de reflexiones y enseñanzas.

¡Estoy segura de que volveré a leerla!

"Se daba cuenta de que el agua corría y corría, siempre se deslizaba y, sin embargo, siempre se encontraba allí, en todo momento. ¡Y no obstante, siempre era agua nueva!".
Con una prosa poética como pocas, en esta novela corta, se cuenta la vida de Siddhartha y su camino espiritual hasta trascender a Buda. Pero no es una historia sin más, es una alegoría, una lección, un cúmulo de reflexiones con un sinfín de lecturas que van parejas a las muchas vivencias del joven Siddhartha en la búsqueda de su propia senda y de una respuesta existencial.
Es una obra para degustarla, para leerla sin prisa, para saborear los matices, cada frase...
Para releerla cuando se necesite. Para subrayar aquello que no se quiere olvidar, tal y como he hecho yo, por ejemplo, con la frase que he puesto como enunciado.
Y sí, este libro también es uno de mis "Fondos de Armario". Para quien no la conozca, no defraudará.
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Siddhartha – Hermann Hesse (1922)

Hesse (1877-1962) fue un escritorde nacionalidad germana-suiza, que impresiona por su temática introspectiva, y que mágicamente logra hacer que el lector se identifique y vea en su s personajes emociones propias e intimas reflejándose como si estuviéramos frente a un espejo. Si como lector estás en esa búsqueda a ciegas del sentido de la vida, del espíritu, o si estás perdido en ti mismo, y te cruzas con los libros de Hesse (mas precisamente los de introspección psicológica) hace que te mimetices con sus personajes. Hesse nos muestra su propia experiencia de vida, en una bellísima prosa que se destaca en cada uno de sus escritos y te hace saber, de alguna forma, que no eres el único con esas emociones.

Se cita una carta en la que Hesse le responde a un niño de 18 años en donde se puede apreciar esa emoción:

“Probablemente su carta la haya escrito y dirigido justamente a mi, porque Ud. Ha reconocido en mi a un ser humano parecido a si mismo, quien no ha logrado lo grande y lo absoluto en el arte y en la vida, quien no se alberga en un más allá inalcanzable para Ud., sino que comparte el mismo mundo y problemática, aún cuando sea con otras costumbres, maneras de interpretación y de expresión, con otro temperamento y otras formas de la adaptación distintas a la rebelión, es decir las de la edad. Este hombre viejo, a quien Ud. se ha dirigido como a un compañero por encima de todas las diferencias, le responde a sus inquietudes y confesiones con las suyas propias, y ha tratado de mostrarle cómo nuestra común problemática se ve en su etapa vital” [1]

Sobre el Libro

Hesse suele usar el concepto de dualidad en sus personajes: Demian y Sinclair; Harry Heller y Hermine; Narciso y Goldmundo; todos son de cierta forma una misma persona. En Siddhartha esto igual ocurre en su relación con Govinda, representando poéticamente dos partes de un mismo ser, dos partes que se acompañan, que se mezclan, se separan y se vuelven a mezclar. Miguel Serrano, escritor chileno y amigo de Hesse, escribió sobre esta dualidad en su libro El Circulo Hermético, en sus líneas nos dice:
“La obra de Hesse se mueve en torno a un leitmotiv idéntico […] Siddhartha y Govinda: son quizás un solo ser; por eso nace la profunda amistad entre ellos, la piedad, la comprensión. Es el amor a sí mismo, la claridad por el alma desgarrada entre la introspección y la extraversión.”[2]

La dualidad es presentada solo entre líneas para el lector, es por eso que Miguel Serrano no lo afirma, solo lo ve como una posibilidad. La poca referencia en español a su obra (por lo menos de la que estoy informado) inevitablemente tocan este tema, y se ha convertido en una marca propia desde que comenzó con sus escritos introspectivos con Demian (1919). de aquel mar de interpretaciones y posibilidades que nos puede dar el análisis de Siddhartha se pueden encontrar bastantes escritos, casi por lo general análisis arquetípicos asociados a la psicología de Carl Gustav Jung (1875-1961) a la que se asocia mucho con la obra de Hesse, pero lo que poco se sabe es que este autor encontraba mayor afinidad con Freud (1856-1939) al que admiraba mucho. En “Hermann Hesse, El Mago” se nos cuenta que A.W.Brink escribe sobre esto, citando lo siguiente:

“[…]en el núcleo profundo no analizado de su ficción, Hesse responde más a Freud que a Jung, y es la guiatura de Freud la que sigue, pero a una perplejidad que no logra resolver.”[3]

Una interpretación personal

Como se puede ver, las interpretaciones son variadas, y lo ideal seria encontrar cada uno el sentido propio de esta obra. En lo personal he encontrado una visión, que va un poco más allá de la simple dualidad entre los personajes de Siddhartha y Govinda, en la que creo que me dice que Siddhartha esta constantemente enfrentándose interiormente con varios aspectos de si mismo.

A lo largo de la lectura de este libro he tenido esa sensación en lo surreal de sus escenas, al ver representado claramente emociones definidas en cada uno de los personajes que encuentra Siddhartha en su viaje, siendo estos a la vez reflejos emocionales exteriorizados. Es un juego de emociones, de transformaciones de los aspectos de sí mismo, todo expresado en un simbolismo poético, con lecturas muy sutiles, sobre este constante espejo presente en toda la obra. Por ejemplo: Cuando Siddhartha medita luego de su encuentro con Buda y se da cuenta de que dejó de ser un joven, que no sigue siendo la misma persona, es precisamente cuando Govinda se separa de él:

“Sentía que algo le había abandonado, como la vieja piel desampara a la serpiente; comprendió que algo ya no existía en él, algo que siempre le había acompañado y que había sido parte interesante de su ser durante toda su juventud: el deseo de tener profesores y de recibir enseñanzas.”[4]

Govinda representaba eso en Siddhartha, era una parte de él reflejada en Govinda, esa emoción desaparece en ese proceso de madurez, a pesar de que luego se reencuentran un par de veces más. Cada aparición y despedida de un personaje responde a las vicisitudes emocionales que se puede tener durante una vida, como también Kamala es el reflejo de la parte sexual en Siddhartha y su hijo una representación de su autocontemplación, ya en una edad madura, de lo que fue su niñez.

El Río es también un concepto interesante en la obra, a mi entender y en cómo se presenta en la historia y las distintas situaciones que se viven en él, para mi, representa las emociones de Siddhartha, el flujo de sus sentimientos:

“[…] observó el agua verde que se deslizaba a sus pies; miró hacia abajo y sintió deseos de soltarse y de desaparecer bajo el agua.”[5]

Acá veo a un Siddhartha hundiéndose en esas emociones, en esa idea de suicidio. Es ahí cuando ocurre uno de los reencuentros con Govinda, esa parte de él que había abandonado, ahora renace con unas nuevas ganas de querer volver a aprender, de retomar su vida espiritual que había abandonado al estar con Kamaswami, es esa emoción la que le salva la vida.

Así como muchas señales más, me hacen pensar en la unión de todos los personajes. Hesse nos lo dice ambiguamente, poéticamente, pero es cosa de cada uno encontrar de qué forma nos hace ruido esta gran novela.

Sobre la Traducción

Siempre es recomendado leer a un autor en su idioma original, pero no todos sabemos alemán por lo que debemos recurrir a una versión en nuestro idioma y en este caso se suelen encontrar muchas diferencias en una y otra. Es posible que se pierda mayormente la prosa propia del autor, pero encontrando una buena traducción esto se puede aminorar, por lo mismo es bueno informarse bien de la edición que se está adquiriendo. Cuando compré esté libro, no tenía idea de esto, Compré una edición económica en una feria del libro, que por suerte, después de años (ya enterado del asunto) pude constatar que la traducción era buena, y además era la misma que usan las ediciones de editoriales muy recomendadas como Bruguera y Edhasa, que han publicado este libro de forma un poco más cuidada.

Suelo leer a Hesse en editorial Alianza (traducciones recomendadas para autores alemanes como Nietzsche o Goethe), sus traducciones son directas del alemán, cosa que a veces no se hace, y se recurre a una anterior traducción en ingles o francés, por lo que la esencia del autor se pierde aún más. Por motivos que desconozco Siddhartha no se encuentra en el catalogo de Alianza Editorial, por lo que se debe recurrir a otra alternativa, en preferencia Bruguera[6] o Edhasa[7], ya antes mencionadas.

Enlace: https://hambreliteraria.word..

Herman Hesse siempre me conmueve con Siddhartha, el joven Brahman en búsqueda de la Verdad. Claramente se ve la influencia de las doctrinas de Oriente en la obra de Hesse. El recorrido de Siddhartha es el trayecto individual y al final todos llegaremos al mismo destino aunque sea de diferentes maneras.