Siddhartha

Siddhartha el relato más oriental de occidente

Uno que otro escritor europeo se ha decantado por la cultura de oriente. Hesse no es el único. Stefan Zweig compartió su mirada extranjera con "Los ojos del hermano eterno". Habrá otra docena de obras que aborden la acción valerosa del héroe oriental, quizá no tan conocidas como sí lo es el relato de Hesse. Es llamativa la labor de nombrar una cultura desde la lejanía. El extranjero también puede permitirse aportar al gran libro de una tradición y su voz no podría ser menos valiosa. Hesse, apasionado la primera parte de su vida por oriente, decide contrastar a su manera las dos visiones preponderantes a lo largo de la historia.

No es necesario ser gran conocedor de la cultura oriental para valorar el acierto de Hesse. Esta novela tiende a la brevedad, a resaltar la acción más que el detalle; no saturar con descripciones aquello que puede ser innecesario. Hesse se atreve a narrar lo esencial en el héroe Siddhartha, pasar por alto aspectos que entretengan al lector, pues para oriente el obrar supera el pensar. Mientras la novela occidental se enreda en distorsiones cognitivas, oriente exalta la profundidad existente en la simpleza. El relato pulido, el que dice sin decir, se direcciona hacia la precisión, y en esa presición también es posible la tentativa al iceberg. Hesse, aunque amante del adjetivo, concede elegancia a las imágenes que presenta, ofrece el matiz de un extenso Haiku, insinúa bordes de belleza conforme Siddhartha camina su viaje.

El héroe esforzado será sin duda un respiro y un descanso de los héroes dramáticos que constantemente propone occidente. Hay que descansar en ocasiones de tanto drama, de tanto conflicto insaciable y, para ello, estos apasionados relatos no solo refrescan el espíritu lector, también pretenden mostrar aquel otro portal de la existencia. No se trata de valorar menos el legado literario de occidente. Se trata, más bien, de lograr una mirada amplia reconociendo la potencia poética y narrativa de oriente. El relato oriental hace de la tensión el instrumento para enaltecer a su héroe, así como para proponer su actitud: el desapego inmanente de todo. El relato occidental cae en conflictos causantes de un sufrimiento que no cesa para su héroe. Y sí, eso es también el ser humano, no obstante, si se perpetúa la repetición de esos patrones de contenido, lo literario cae en un estanque, se ahoga.

La literatura debe ser como ese río que contempla Siddharta en su silencio meditativo. Aparecen rostros llorosos, pero también rostros colmados de alegría, y Siddhartha en esa íntegra contemplación se funde en la unidad. Ya pronto comenzarán a aparecer escritores con la mirada de Siddhartha, que se permitan la profundidad en la simpleza, el equilibrio de la sombra y la luz en un mismo escrito. Es el momento de superar el aspecto lacrimoso de la mayor parte de obras literarias. Es momento de que el silencio intuitivo murmure y proponga otros caminos creativos. El valor que añade Hesse a su interpretación de occidente es hermoso: el diálogo final con Govinda muestra, precisamente, la posible armonía de occidente con oriente. Es el amor por la materia, es saber apreciar tanto espíritu como cuerpo. Es no aislarse del mundo con el pretexto de alcanzar la iluminación. Esta ya es en todos y en todo. La ciudad también puede ser espacio para el iluminado, porque la materia también es espacio consagrado para un Siddhartha escritor íntegro.