Umberto Eco

En la noción de ingaarden de obra como esqueleto o esquema, debe ser completado por la interpretación del destinatario, esto es, como conjunto de perfiles entre los que el destinatario debe elegir; en las teorías estéticas del estructuralismo praguense y en especial de Mukarovsky; en la hermenéutica de Hans Gadamer y en la sociología de la literatura.

Es necesario reconocer que la historia de la estética puede reconducirse a una historia de las ideas de la interpretación o del efecto que provoca la obra en el destinatario, a través de una estética aristotélica de la catarsis, la estética pseudolonginiana del sublime, las estéticas medievales de la visión, las relecturas renacentistas de la estética aristotélica, las estéticas dieciochescas de lo sublime, la estética kantiana, numerosas estéticas contemporáneas (fenomenología hermenéutica, estéticas sociológicas, la estética del la interpretación de Pareyson).

Un autor material no se debe confundir nunca con el narrador.

Si se admite que la única decisión le corresponde al intérprete, se trata de un idealismo mágico.

Cuanto más sabe uno, es que peor le han ido las cosas.

No hay que razonar siguiendo secuencias lineales. El agua de estas fuentes no lo hace. La naturaleza no lo hace, la naturaleza ignora el tiempo. El tiempo es una invención de occidente.

Porque no todas las verdades son para todos los oídos, ni todas las mentiras pueden ser reconocidas como tales por cualquier alma piadosa.

- ¿Por qué - preguntó- insistis en hablar de actos delictivos sin pronunciaros sobe su causa diabolica?
- Porque razonar sobre las causas y los efectos es algo bastante dififcil, y creo que sólo Dios puede hacer juicios de ese tipo.

A menudo es indispensable probar la culpa de hombres a quienes cabría atribuir una gran santidad, pero conviene hacerlo de modo que pueda eliminarse la causa del mal sin que el culpable quede expuesto al desprecio de los demás. Si un pastor falla, hay que separarlo de los otros pastores, pero ¡ay, si las ovejas empezarán a desconfiar de los pastores!

La risa es la debilidad, la corrupción, la insipidez de nuestra carne.

La biblioteca se defiende sola, insondable como la verdad que en ella habita, engañosa como la mentira que custodia.

Creo que, como los baños, la risa es una buena medicina para curar los humores y otras afecciones del cuerpo, sobre todo la melancolía.