La traducción del mundo

La Traducción del Mundo o Nuestra Inventiva Interfecta: Una recopilación del conferenciante bogotano seleccionado para dictar sus escritos en la cátedra Weidenfeld de Literatura Europea Comparada.

Esta obra destaca por su selección de citas provenientes de personajes célebres relacionados con la literatura. Se nombra constantemente a Proust, Virginia Woolf y Kundera para comentar el desarrollo de la sociedad y su relación con las novelas. al parecer se encuentra en declive e involución de la capacidad de ficcionar en libertad por parte de los escritores. Antiguamente se utilizaba la voz de los personajes imaginarios del autor para metaforizar los ambientes creados y formar una reproducción hipotética de un evento histórico en primera persona. Ahora parece que esta habilidad imaginativa es criticada en cuanto no alcanza una “coherencia” mínima para trasvasar irrealidad en su próximo antónimo. El lector contemporáneo y los críticos de este siglo encuentran la incongruencia como un defecto a adecentar, en lugar de como una virtualidad a discernir, por lo que el interés de nuestras gentes en torno al campo literario se está viendo falto de existencias, y esto afecta en nuestras relaciones interpersonales: “(...)hay una relación directa entre el lugar que ocupa la ficción en una sociedad y la salud mental de su democracia”. Nos encontramos en un periodo de irresponsabilidad política e ingenuidad moral.

A pesar de la profundidad de este tema, se resume de tal forma utilizando un estilo directo (cáptese la ambigüedad del término), que ocupa únicamente un cuarto de los escritos, de las totales 157 páginas. En la segunda parte, los acontecimientos bélicos de la historia universal ocupan el protagonismo de la obra, y en la tercera, escultores y pintores clásicos también tienen cabida en las palabras del autor. Para el postre, se ha reservado una actitud desafiadora que censura la censura y acata la rebeldía en pos del humanismo, que en palabras de Gabriel García Márquez hacia Vargas Llosa se traduciría en un sencillo: “no conozco ninguna buena literatura que sirva para exaltar valores establecidos”.

Un ideario expuesto públicamente sobre la resistencia de la memoria contra el olvido.

Octubre ha empezado cumpliendo las expectativas literarias. Me llegó este libro de Juan Gabriel Vásquez sin que supiera absolutamente nada de este impresionante escritor colombiano, de la existencia de las conferencias de Weidenfeld, o de que me iba a encontrar con un ensayo que se transformaría en libro de cabecera.

Este libro explora de forma aparentemente sencilla la pregunta acerca del papel de la ficción. La reflexión sobre el poder que la novela ejerce como medio de conocimiento —partiendo de las vidas particulares y ascendiendo hacia lo universal desde estas—, pero también acerca de la resistencia que opone frente a una realidad limitada, la expone Juan Gabriel Vásquez acompañándose de diferentes obras y escritores que le permiten ilustrar un pensamiento propio y muy lúcido. Las citas son brillantes (en el resto de fotos tenéis algunas), así como los temas que trabaja cuidadamente el libro: la posibilidad o no de hablar desde un otro y de seguir sus pasos como lectores (desarrollando la empatía); dar luz a lo invisible, a ese misterio oculto; la ficción como acto de resistencia o como instrumento que permite la historicidad propia del ser humano; la ficción como creadora de realidad; la lucha frente al absoluto; el hecho de entrar en otra vida y cómo aprendemos a través del mismo…

Es un libro que, en 150 páginas, da una visión de la literatura como aquel espacio donde se configura nuestra identidad, precisamente en el encuentro con un otro en el que incluso llego a convertirme. Y sin la literatura y sin la ficción, viene a decirnos Juan Gabriel Vásquez usando, entre otros, a Kundera, hubiera sido imposible aproximarnos a verdades diferentes de la nuestra, abriendo las puertas al diálogo y a lo que son las bases de nuestra sociedad: dignidad, libertad e independencia.

Las ficciones, desde las clásicas que conforman el suelo hasta aquellas que brotan en la actualidad, son formas de estar en la realidad como narradores, enfrentándonos a ella, ofreciendo alternativas a los intentos desesperados de los Estados de configurar relatos únicos.
Decía Ortega: “El hombre no tiene naturaleza, lo que tiene es historia”, y podemos continuar que esa historia es posible porque tenemos la literatura. de eso va esta obra, de cómo tejemos quiénes somos en la ficción.

La traducción del mundo (Las conferencias Weidenfeld 2022) es un libro sobre la literatura, un ensayo que reúne las 4 conferencias que dio el autor en Oxford entre octubre y noviembre 2019, dónde presentó a la ficción como una herramienta para comprender la realidad. Otros autores de primer plano han dado conferencias, como Javier Cercas, Mario Vargas Llosa, Umberto Eco, etc. Ningún francés por el momento.

Dijo JG Vásquez que sólo preparó la primera ponencia y que las siguientes las fue sacando de la experiencia y del recibimiento de la primera. Hay que tener maestría para proceder así !

Las conferencias de Weidenfeld se dan en Literatura comparada europea desde 1994 en St Anne's College, Oxford. Existe también un Premio Oxford-Weinfeld para la mejor traducción al inglés desde una lengua moderna europea; el premio fue creado por Lord Weidenfeld (conocido editor) y auspiciado por el Queen's College y St Anne's College de Oxford.

Juan Gabriel Vásquez dio sus conferencias (abiertas a todos) y Alfaguara las ha publicado. Me interesó esta lectura porque todo lo que atañe a la literatura me atrae, esperé aprender sobre ficción.

Me parece que no fueron conferencias de un estilo didáctico, sino una digresión de parte de un erudito en literatura que nos lleva por su camino al cual hay que adaptarse. Es un camino estrictamente personal, trazado por sus propias lecturas y experiencias. El nivel es alto, más cercano a un pensamiento filosófico que a un curso sobre la ficción.

La pregunta central del libro es : qué buscamos en la ficción ? (buscamos, entre otras cosas, remediar la insatisfacción de tener una sola vida, una sola identidad, tenemos sed de ser otras personas para tener otros puntos de vista, porque la ficción nos da lo que el mundo real no nos puede dar).

Para Juan Gabriel Vásquez la vida se explica por la ficción porque sin ella, la vida se entiende menos. La ficción nos hace vivir y experimentar cosas a través de otras vivencias, nos enriquece, al mismo tiempo que apacigua nuestra curiosidad. La ficción actúa como un lente con el que vemos el mundo y que nos permite encontrar las preguntas correctas, la literatura nos ha enseñado a ser humanos.

El autor se cuestiona: qué permite saber del otro ? qué nos permite saber del pasado ? por qué la ficción es un lugar de libertad, al menos por el momento ?

Hay mucho revuelo alrededor del concepto que han llamado "la apropiación cultural", donde se impide, se roba la capacidad de meterse en la piel de otro : que un blanco escriba sobre un negro, o que un heterosexual escriba sobre otras prácticas sexuales por ejemplo. No es difícil imaginar el empobrecimiento al que llegaríamos si esto de la apropiación cultural se difunde.
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