Las intermitencias de la muerte

En qué momento muere el gusano de seda después de haberse encerrado en su capullo y haber tran­cado la puerta, cómo es posible que haya nacido la vida de una de la muerte de otro, la vida de la ma­riposa de la muerte del gusano, y ser lo mismo di­ferentemente, o no murió el gusano de seda porque está vivo en la mariposa.

La prudencia sirve nada más que para retrasar lo inevitable

El casi y el cero, que es la manera plebeya de decir el ser y la nada

Con las palabras todo cuidado es poco, mudan de opinión como las personas.

cuando se avanza a tientas por los pantanosos terrenos de la realpolitik, cuando el pragmatismo toma la batuta y dirige el concierto sin atender lo que está escrito en la pauta, lo más seguro es que la lógica imperativa de la villanería acabe demostrando, a la postre, que todavía quedaban unos cuantos escalones que bajar.

[...]los periódicos biempensantes que actuaban como barómetros de la moralidad pública[...]

la filosofía necesita tanto de la muerte como las religiones, si filosofamos es porque sabemos que moriremos, monsieur de Montaigne ya dijo que filosofar es aprender a morir.

[...]mandaría poner en circulación una nueva tesis, la de la muerte pospuesta. Sin más explicaciones. A la iglesia nunca se le ha pedido que explicara esto o aquello, nuestra otra especialidad ha sido la de neutralizar, por la fé, el espíritu curioso.

La filosofía necesita tanto de la muerte como las religiones, si filosofamos es porque sabemos que moriremos.

Inquietarse no significa forzosamente tener miedo, puede ser apenas una alerta de la prudencia.