De manera poco oculta, aunque fuese esa la pretensión, Se narra la autobiografía del Camus que constituye el primer hombre, ante la ausencia de esa figura que trace algún sendero a seguir. Un Camus hecho de barro, a imagen semejanza de si mismo, moldeado con sus propias palabras, con la imperiosa necesidad de resurgir de las cenizas de un algo que ignoró , debió construir en función de su propia imaginación, deseos secretos, sus necesidades imperiosas. Un hombre real, verdadero, a partir de la inacabada infancia, de la brusca transición, que en mas de un sentido marca el ritmo de su vida, su sentir, su pensar, inconmesurable en su sencillez. Transiciones entre Francia y Argelia, el nacimiento, la vida infantil a la necesidad de convertirse en sustento para su familia. La guerra , la paz, religiones confrontadas Transición rápida, súbita, inesperada entre la vida y la muerte. … Un accidente … ¿ Quien es la verdadera víctima? |
Cuando la medicina se empeña en alargar la vida de un individuo más allá de su consciencias o de su bienestar, ¿es lícito pedir la muerte? ¿Es moral? ¿Se puede hablar de homicidio o de suicido? "No hay más que un problema filosófico verdaderamente serio, y ese es el suicidio", escribió Albert Camus. A falta de solución, la ley legisla según las sociedades y la ética en boga.
Jorge Linares fue fundador y director del Programa Universitario de Bioética (2012-2017) y director de la FFyL de la UNAM (2017-2021)