Medea

Si a nosotras, las mujeres, la naturaleza nos ha hecho totalmente incapaces para el bien, para el mal no ha creado artistas más expertas.

Puede que una mujer tenga escasa fuerza y que le asuste todo y se desmaye cuando ve un arma.
Pero, cuando la ultrajan en la cama, en parte alguna encontrarás un corazón tan sanguinario.

De todo lo que tiene la vida y pensamiento, nosotras las mujeres, somos el ser más desgraciado.
Empezamos por tener que comprar un esposo con dispendio de riquezas y tomar un amo de nuestro cuerpo, y éste es el peor de los males.
Y la prueba decisiva reside en tomar a uno malo o a uno bueno.
A las mujeres no les da buena fama la separación del marido y tampoco les es posible repudiarlo

Tiene un temperamento muy violento y no soportará ser maltratada. Yo la conozco y tiemblo: es terrible. A sus enemigos no les concede una victoria fácil.

En vano has sufrido las angustias de madre. ¡En vano has dado a luz un linaje querido! Desgraciada, ¿por qué sobre tu corazón se abate una cólera tan pesada? ¿Por qué el odio asesino al amor sustituye?

Soy rey, pero mi voluntad no tiene nada de tiránica; y muchas veces la piedad la he pagado bien cara.

Puede que una mujer tenga escasa fuerza y que le asuste todo y se desmaye cuando ve un arma. Pero, cuando la ultrajan en la cama, en parte alguna encontrarás un corazón tan sanguinario.

Con mucho prefiero ir tres veces a la guerra, a los desgarros del vientre en un único parto.

En primer lugar, tenemos que comprar a un precio altísimo un marido. Le pagamos para que se convierta en el amo de nuestro cuerpo; y pierden su buena fama las mujeres que se separan de su marido. Y si el esposo acepta convivir sin imponernos con violencia su yugo, envidiable es entonces nuestra vida. Y si no es así, es mejor morirse. Y dicen de nosotras que por vivir en casa corremos menos riesgos, mientras ellos combaten con armas: ¡vaya razonamiento estúpido!

Esto deseo para mí: envejecer lejos de las grandezas, en lugar bien seguro. Ya por sí mismo se impone el nombre mismo de moderación; y la moderación sólo ventajas les trae a los humanos. Los excesos, en cambio, no traen ninguna utilidad: sino sólo calamidades, cuando la divinidad su cólera desata contra una familia.