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Número Cero de Umberto Eco
Los perdedores, como los autodidactas, tienen siempre conocimientos más vastos que los ganadores.
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El nombre de la rosa de Umberto Eco
Era como si toda la creación me hablara de ella, y deseaba, sí, volver a verla, pero también estaba dispuesto a aceptar la idea de no volver a verla jamás, y de no unirme más a ella, siempre y cuando pudiese sentir el gozo que me invadía aquella mañana, y tenerla siempre cerca aunque estuviese, por toda la eternidad lejos de mí. (...) Y, sin embargo, en medio de tanta dicha, sentía una especie de dolor, en medio de todos aquellos fantasmas de una presencia, la penosa marca de su ausencia.
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El péndulo de Foucault de Umberto Eco
" _ Vale -dijo Diotallevi-, nadie te tomaría en serio. _Te equivocas, vendería varios cientos de miles de ejemplares, repliqué sombrío-. Esa historia existe, ya está escrita, con diferencias de detalle (...)" |
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El nombre de la rosa de Umberto Eco
"Porque no todas las verdades son para todos los oídos, ni todas las mentiras pueden ser reconocidas como tales por cualquier alma piadosa"
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Número Cero de Umberto Eco
Era monárquico hasta la médula y, por lo tanto, vinculado al culto de un mundo desaparecido.
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El nombre de la rosa de Umberto Eco
-¿Cómo? ¿Para saber qué dice un libro debéis leer otros? -A veces es así. Los libros suelen hablar de otros libros. A menudo un libro inofensivo es como una simiente, que al florecer dará un libro peligroso, o viceversa, es el fruto dulce de una raíz amarga. |
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El nombre de la rosa de Umberto Eco
En el principio era el Verbo y el Verbo era en Dios, y el Verbo era Dios. Esto era en el principio, en Dios, y el monje fiel debería repetir cada día con salmodiante humildad ese acontecimiento inmutable cuya verdad es la única que puede afirmarse con certeza incontrovertible.
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El nombre de la rosa de Umberto Eco
"Sin bibliotecas, ¿que nos quedaría?; no tendríamos pasado ni futuro." "No puedes aprender a escribir en una universidad. Es un lugar muy malo para los escritores porque los profesores siempre piensan que saben más que uno, y no es cierto. Ray Bradbury. |
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El nombre de la rosa de Umberto Eco
"Busque en todas las cosas el descanso, y en ninguna lo encontré, excepto en un lugar solitario en compañía de un libro."
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El cementerio de Praga de Umberto Eco
..., en este universo de las ciencias ocultas los límites entre bien y mal son utilísimos, y lo que para unos es bien para otros es mal. A veces, también en las historias antiguas, la diferencia entre un hada y una bruja estriba sólo en su edad y belleza.
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Construir al enemigo de Umberto Eco
Esta necesidad intensa de ruido tiene una función de droga e impide focalizar lo que sería verdaderamente fundamental.
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Construir al enemigo de Umberto Eco
Victor Hugo no era un loco que se creía Victor Hugo; Victor Hugo solo se creía Dios, o por lo menos su intérprete autorizado.
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Construir al enemigo de Umberto Eco
Y poco nos importa que el universo se regenere tras nuestro holocausto, porque no será el nuestro.
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Construir al enemigo de Umberto Eco
Debe haber un modo en el que están o van las cosas; y la prueba es no solo que todos los hombres son mortales sino también que, si intento pasar a través de una pared, me rompo el tabique nasal. La muerte y esa pared son la única forma de absoluto de la que no podemos dudar.
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Construir al enemigo de Umberto Eco
La verdad se convierte entonces en «una multitud movible de metáforas, metonimias y antropomorfismos», de invenciones poéticas que sucesivamente se han envarado en conocimiento, «ilusiones que se han olvidado que lo son».
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Construir al enemigo de Umberto Eco
Tener un enemigo es importante no solo para definir nuestra identidad, sino también para procurarnos un obstáculo con respecto al cual medir nuestro sistema de valores y mostrar, al encararlo, nuestro valor
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Apostillas a el nombre de la Rosa de Umberto Eco
La idea de esta novela me vino casi por casualidad y me gustó, porque la rosa es una figura simbólica tan densa de significados que ya no tiene casi ninguno más...
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El nombre de la rosa de Umberto Eco
La belleza del universo no es sólo la unidad en la variedad, sino también la diversidad en la unidad.
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¿Para qué viajan Fray Guillermo y Adso a la abadía benedictina?