Un bárbaro en París de Mario Vargas Llosa
Cuando cesa la libertad para expresarse libremente, en el seno de una sociedad, de una institución cualquiera, todo lo demás comienza a descomponerse
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Un bárbaro en París de Mario Vargas Llosa
Cuando cesa la libertad para expresarse libremente, en el seno de una sociedad, de una institución cualquiera, todo lo demás comienza a descomponerse
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Un bárbaro en París de Mario Vargas Llosa
La tentación totalitaria, en 1976, concluyó: que el principal obstáculo para el triunfo del socialismo en el planeta no era el capitalismo sino el comunismo
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Un bárbaro en París de Mario Vargas Llosa
(Actualmente ) Los intelectuales y escritores que suelen figurar entre los más populares casi nunca lo son por la originalidad de sus ideas o la belleza de sus creaciones. Lo son sobre todo por su capacidad histriónica, la manera como proyectan y administran su imagen pública, por su exhibicionismo, sus payasadas, sus desplantes, sus insolvencias, toda aquella dimensión bufa y ruidosa se la vida pública que hoy día hace las veces de rebeldía (en verdad tras ella se embosca el conformismo más absoluto)
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Un bárbaro en París de Mario Vargas Llosa
Su decisión (de Sartre) de no renunciar a ninguna de sus dos vocaciones, la literatura y la filosofía, y ser "un Stendhal y un Spinoza al mismo tiempo"
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Un bárbaro en París de Mario Vargas Llosa
El revolucionario es, para Camus, aquel que pone al hombre al servicio de las ideas, el que está dispuesto a sacrificar al hombre... el rebelde puede mentir y matar pero sabe que no tiene derecho a hacerlo y que el hacerlo amenaza su causa
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Un bárbaro en París de Mario Vargas Llosa
El mundo de su infancia (de Camus) y de su adolescencia fue miserable: su padre era un obrero y, cuando esté murió, du madre tuvo que ganarse la vida como sirvienta; su tío protector, el primero que lo hizo leer, era un carnicero anarquista
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Un bárbaro en París de Mario Vargas Llosa
La tesis de Camus es muy simple: toda la tragedia política de la humanidad comenzó el día en que se admitió que era lícito matar en nombre de una idea: que ciertos conceptos abstractos podían tener más valor e importancia que los seres concretos de carne y hueso
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Un bárbaro en París de Mario Vargas Llosa
Decir que Camus fue un demócrata, un liberal, un reformista, no serviría de gran cosa, o, más bien, sería contraproducente, porque esos conceptos han pasado - y esa es hay que reconocerlo, una de las grandes victorias conseguidas por las ideologías totalitarias- , en el mejor de los casos, a definir la ingenuidad política, y, en el peor, a significar las mascaras hipócritas del reaccionario y el explorador
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Un bárbaro en París de Mario Vargas Llosa
La desaparición de la amistad era para Camus una de las tragedias de la vida moderna, uno de los síntoma del empobrecimiento humano
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Un bárbaro en París de Mario Vargas Llosa
Pienso que para entender al autor de "El extranjero" es útil tener en cuenta su triple condición de provinciano, de hombre de la frontera y miembro de una minoría. Las tres cosas contribuyeron, me parece, a su manera de sentir, de escribir y de pensar
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Un bárbaro en París de Mario Vargas Llosa
Si uno piensa que una novela o un drama van a resolver los problemas sociales de manera más o menos creíble, inmediata y concreta, muy probable es que termine desencantado de la literatura, o de cualquier actividad artística
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Un bárbaro en París de Mario Vargas Llosa
(Sartre) decía que la literatura se trataba de un lujo que se podían permitir los países propuestos y justos, pero no los pobres e injustos, como el mío
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Un bárbaro en París de Mario Vargas Llosa
(Sartre era) alguien que ejerce un magisterio más allá de lo que sabe, de lo que escribe y aún de lo que dice, hombre al que una vasta audiencia confiere el líder de legislar al de asuntos que van desde las grandes cuestiones morales, culturales y políticas hasta las más triviales
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Un bárbaro en París de Mario Vargas Llosa
Aunque se equivocó muchas veces, Sartre tuvo el coraje de contradecirse y rectificarse cuántas veces creyó que había errado
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Un bárbaro en París de Mario Vargas Llosa
El "compromiso" consistía en asumir la época que uno vivía, no más consignas de un partido: en evitar la gratuidad y la irresponsabilidad a la hora de escribir pero no en creer que la función de la literatura podía ser divulgar ciertos dogmas o convertirse en pura propaganda; en mantener las dudas y en afirmar la complejidad del hecho humano aún en aquellas situaciones extremas en las que la frontera entre lo justo y lo injusto, lo humano y lo inhumano, parecía nítidamente trazada
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Un bárbaro en París de Mario Vargas Llosa
Lo incómodo (en los personajes de Sartre) es que no saben gozar, que carecen de entusiasmos, de ingenuidad, que nunca ceden a simples impulsos, que no son irresponsables ni cuando duermen, que reflexionan en exceso
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Un bárbaro en París de Mario Vargas Llosa
No hay arte grande sin una cierta dosis de sinrazón, porque el gran arte expresa siempre la totalidad humana, en la que hay intuición, obsesión, locura y fantasía a la vez que ideas
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Gracias a Borges la literatura de nuestra lengua adquiría, en esos años, una gran sutileza de invención, una originalidad extraordinaria. Pero, como influencia, el genio de Borges podía ser homicida: producía borgecitos, mimos de sus desplantes gramaticales , de su erudición exótica y de su escepticismo
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Un bárbaro en París de Mario Vargas Llosa
Las obras de Sartre podían salvar (al escritor latinoamericano) de la provincia, inmunizarlo contra la visión folclórica, desencadenarlo de esa literatura colorista, superficial, de esquema maniqueo y hechura simplona - Rómulo Gallegos, Jorge Icaza, Ciro Alegría, los dos Arguedas
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Un bárbaro en París de Mario Vargas Llosa
La influencia de lo irracional es decisiva en la creación y que la literatura es medio de comunicación, sobre todo, de experiencias negativas, o, como diría Bataille, "malditas"
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Gregorio Samsa es un ...