Sor Juana Inés de la Cruz o las trampas de la fe

Calleja comentó: “amores que ella escribe sin amores”. Aclaro: sin amores pero con amor.

Su quitapesares era su librería, donde sé entraba a consolar con cuatro mil amigos, que tantos eran los libros de que la compuso.

Una biblioteca es el reflejo de su dueño.

La imagen de la biblioteca como refugio en donde se repliega la afectividad de Juana Inés y se despliega su actividad mental, ha de completarse con otra, que toca a la voluntad y al carácter: la biblioteca es el lugar del tesoro. Todo tesoro tiene sus guardianes, sus dragones; todo tesoro está encerrado en un castillo o enterrado en una cueva. La imagen del tesoro convoca la figura del héroe y sus hazañas. Proezas que son violaciones épicas y profanaciones heroicas, Juana Inés debe tomar la fortaleza por asalto y apoderarse del conocimiento como los piratas de su tiempo saqueaban los galeones que apresaban. El conocimiento es transgresión. Ella misma lo dice: lee todos los libros "sin que basten los castigos a estorbarla

La lectura es libertad y el lector, al leer, reinventa aquello mismo que lee; participa así en la creación universal.

La sublimación por la cultura resolvió transitoriamente su conflicto. El costo fue grande: las letras. -los signos de las cosas- sustituyeron a las cosas.