El castigo

Este lugar tiene el efecto de alejarnos del mundo, de la inteligencia, de la sutileza, nos vuelve ajenos a la espiritualidad, al saber y al diálogo. Aquí no existen pensamientos, solo órdenes cada vez más estúpidas, y acompañadas de un toque de crueldad. Aquí, los poetas y los filósofos no son bienvenidos, se excluyen, son inconcebibles. Nos vemos reducidos a nuestros instintos más bajos, a nuestro lado animal, inconsciente. Han hecho lo posible por vaciarnos de lo que lleva a reflexionar, a pensar.

Una idea para acabar con esta obsesión: quitarme de en medio antes de que la humillación se vuelva insostenible. Me digo a mí mismo que el islam prohíbe atentar contra la propia vida. Todas las religiones condenan el suicidio. Un desafío al Creador. Una provocación contra Dios. Mi sentimiento religioso no es muy profundo, y aquí nadie habla del islam. De hecho, no hay mezquitas en el campamento. Es normal. Nos consideran unos impíos. No somos buenos ciudadanos. Atreverse a protestar es como atreverse a ser ateo o agnóstico.

Nuestra salud les importa un bledo. Estamos aquí para sufrir y arrepentirnos de los delitos perpetrados en la vida civil. ¿Y qué hemos hecho de malo? ¿Protestar, indignarnos, manifestarnos por las calles? Ni destrozamos escaparates de comercios, ni robamos, ni cometemos actos vandálicos. Simplemente gritamos contra las desigualdades, la arbitrariedad, la represión.

Han puesto salvajemente a prueba nuestra humanidad. Intento conservarla en mi interior. Me prometo a mí mismo no ceder, y resistir contra esa brutalidad que exhiben como un trofeo. Me digo a mí mismo: menudo mérito tienen; es fácil dar órdenes cuando uno se arroga el derecho a disponer de la vida y la muerte de las personas. Es fácil negar la humanidad cuando se le opone la fuerza, las armas y la crueldad.

No es la primera vez que descubro que soy alérgico a dar órdenes. ¿Cómo se puede disfrutar mandando y haciéndose obedecer? No me interesa, y a su vez odio estar del otro lado de la barrera. Siempre me gustó, además de la libertad, la fantasía. El orden me asusta. El desorden, también. Necesito tener libertad suficiente para soñar, imaginar, danzar en mi mente, salirme de las filas, no llevar ninguna etiqueta, ser imprevisible, inasible...

[...]; mi vida actual pertenece a otro, yo soy un sustituto, un suplente, una sombra, un fantasma. No debo sentir nada, manifestar nada. No debo pensar, sino aceptar lo que llegue sin preocuparme. Me repito a mí mismo: no soy yo, no soy yo. Paso la mano por mi cráneo rapado donde se han formado unas costras de sangre. Pobrecillo, qué carnicería le han hecho. Ya está, ya no hablo de mí, soy otro, la mano deslizándose por la cabeza al cero no es la mía, ni la cabeza tampoco. Me estoy alejando de mí, navego, zozobro, voy a la deriva, hacia otras aguas, ya no estoy aquí, interpreto una farsa, un drama en el que más vale reírse, y corro y me empeño en abandonar esta piel que se resiste.

Política en árabe se dice siyasa, del verbo sasa, o sea, dirigir, conducir a un animal, una yegua o un burro; saber guiarlo hasta el sitio adecuado. Hacer política es aprender a gobernar a la gente; nuestro hijo ha querido dedicarse a ese oficio y ha fracasado; por eso toman represalias contra él. En otro país lo habrían felicitado, en el nuestro lo desaniman para que se arrepienta de haberse extraviado en un coto reservado a los que tienen los medios para ejercer el poder, y no soportan vérselo arrebatar.