Antonio Tabucchi

Es difícil tener convicciones precisas cuando se habla de las razones del corazón.

La filosofía parece ocuparse sólo de la verdad, pero quizá no diga más que fantasías, y la literatura parece ocuparse sólo de fantasías, pero quizá diga la verdad.

La filosofía parece ocuparse sólo de la verdad, pero quizá no diga más que fantasías, y quizá la literatura parece ocuparse sólo de fantasías, pero quizá diga la verdad.

[...], yo creo que el herpes es un poco como el remordimiento, permanece dormido dentro de nosotros y un buen día despierta y nos ataca, y después vuelve a adormecerse porque conseguimos dominarlo, pero permanece siempre en nuestro interior, no hay nada que hacer contra el remordimiento.

[...] deje ya de frecuentar el pasado, frecuente el futuro.

[...] pero mire usted, ¿no cree que es eso precisamente lo que la literatura debe hacer, provocar desasosiego? En lo que a mí respecta, no tengo ninguna confianza en la literatura que tranquiliza las conciencias. Ni yo tampoco, asentí, pero verá usted, yo ya soy bastante desasosegado por mi cuenta, con lo que su desasosiego se junta con el mío y me produce angustia. Yo prefiero la angustia a la paz pútrida, afirmó, entre ambas cosas, prefiero la angustia.

La filosofía parece ocuparse sólo de la verdad, pero quizá no diga más que fantasías, y la literatura parece ocuparse sólo de fantasías, pero quizá diga la verdad.

Es difícil tener convicciones precisas cuando se habla de las razones del corazón, sostiene Pereira.

«Es usted católico, supongo», dijo mi compañero.
«Todos los europeos son católicos, de alguna forma», dije yo. «O en definitiva cristianos, es prácticamente lo mismo».
Pág. 41.

La filosofía parece ocuparse sólo de la verdad, pero quizá no diga más que fantasías, y la literatura parece ocuparse sólo de fantasías pero quizá diga la verdad.

Deje usted de frecuentar el pasado y frecuente el futuro.

Personajes asombrosos e inquietantes.

Por lo visto en nuestro interior hay una confederación de almas y cada cierto tiempo hay un yo hegemónico que toma las riendas de la confederación.

En aquel hermoso día de verano, con aquella brisa atlántica que acariciaba las copas de los árboles y un sol resplandeciente, y con una ciudad que refulgía, que literalmente refulgía bajo su ventana, y un azul, un azul nunca visto, sostiene Pereira, de una nitidez que casi hería los ojos, el se puso a pensar en la muerte.

La filosofía parece ocuparse sólo de la verdad, pero quizá no diga más que fantasías, y la literatura parece ocuparse sólo de fantasías, pero quizá diga la verdad.

La relación que caracteriza de una manera más profunda y general el sentido de nuestro ser es la que une la vida con la muerte, porque la limitación de nuestra existencia por la muerte es decisiva para la comprensión y la valoración de la vida

La vita non si racconta. La vita si vive, e mentre la vivi è già persa, è scappata

"Si un hombre se decide un día a matar, muy pronto llegará a considerar el robo como algo sin importancia y de ahí pasará a la bebida y a no observar las fiestas de guardar, después a comportarse de forma maleducada y a no respetar los compromisos, una vez metido en esa pendiente se sabe adónde irá a parar."

Sostiene Pereira que le conoció un día de verano. Una magnífica jornada veraniega, soleada y aireada, y Lisboa resplandecía…

Se preguntó: ¿En qué mundo vivo? Y se le ocurrió la extravagante idea de que él, quizá, no vivía, sino que era como si estuviese ya muerto.