Vida líquida

Las suertes de la libertad, de la democracia que la hace posible (y que es posible, a su vez, gracias a esa libertad) y de la educación que alimenta la insatisfacción con el nivel de libertad y democracia alcanzados hasta ese momento, están inextricablemente ligadas y no pueden desvincularse. Habrá quien vea en esa estrecha conexión nuevo ejemplo de círculo vicioso, pero las esperanzas y las posibilidades de la humanidad están inscritas dentro de dicho círculo y no pueden estarlo dentro de ningún otro.

Pero para que nunca falten consumidores en la sociedad de consumo, esa ansiedad -contraviniendo flagrantemente las explícitas y vociferantes promesas del mercado- necesita ser constantemente revigorizada y periódicamente alentada e incitada, o, cuando menos, estimulada. Los mercados de consumo se nutren de la ansiedad de consumidores potenciales, una ansiedad que esos mismos mercados avivan y se encargan por todos los medios de intensificar.

"Los beneficios de la productividad del campo se están acumulando en algún otro lugar de la economía. ¿Por qué? Por la globalización". La globalización, señala, ha desencadenado "una pauta de fusiones y adquisiciones entre las empresas suministradoras de insumos agrícolas [...] Puede que sea cierto el razonamiento que justifica que algo así "es necesario para ser competitivos a escala internacional", pero esas fusiones han creado también un poder monopolista que "captura los beneficios de los incrementos de la productividad agrícola". "Las grandes empresas", prosigue, "devienen gigantes predatorios y, a continuación, capturan mercados. Pueden usar (y usan) su poder económico para obtener lo que quieren del campo. Los intercambios voluntarios y el comercio de bienes entre iguales está dejando paso a una economía rural de control centralizado".

La vida líquida es una vida devorada. Asigna al mundo y a todos sus fragmentos animados e inanimados el papel de objetos de consumo: es decir, de objetos que pierden su utilidad (y, por consiguiente, su lustre, su atracción, su poder seductivo y su valor) en el transcurso mismo del acto de ser usados. Condiciona, además, el juicio y la evaluación de todos los fragmentos animados e inanimados del mundo ajustándolos al patrón de tales objetos de consumo.

[...] la vida líquida es una vida precaria y vivida en condiciones de incertidumbre constante. Las más acuciantes y persistentes preocupaciones que perturban esa vida son las que resultan del temor a que nos tomen desprevenidos, a que no podamos seguir el ritmo de unos acontecimientos que se mueven con gran rapidez, a que nos quedemos rezagados, a no percatarnos de las fechas "de caducidad", a que tengamos que cargar con bienes que ya no nos resultan deseables, a que pasemos por alto cuándo es necesario que cambiemos de enfoque si no queremos sobrepasar un punto sin retorno.

[...] estar "empoderado" significa ser capaz de elegir y de actuar de manera efectiva conforme a las elecciones realizadas, lo que, a su vez, supone la capacidad de influir en la amplitud de opciones disponibles y en los contextos sociales en los que se eligen y se materializan tales opciones. Para que el "empoderamiento" sea de verdad, es necesario adquirir no sólo las habilidades exigidas para jugar a un juego diseñado por otros, sino también los poderes o las competencias que permiten influir en los objetivos, las apuestas y las reglas del juego: es decir, no sólo las habilidades personales, sino también las competencias sociales.

En un contexto moderno líquido, la "incertidumbre fabricada" es el instrumento de dominación primordial y la política de precarización [...], por la que se entiende aquella serie de tácticas y maniobras que acaban provocando que los sujetos se vuelvan más inseguros y vulnerables y, por tanto, menos predecibles y controlables, se está convirtiendo a pasos agigantados en el núcleo duro de dicha estrategia de dominación. Hacer planes "para una vida" no concuerda para nada con la dinámica del mercado, por lo que cuando la política estatal se rinde a la función orientadora de la "economía" (entendida como el libre juego de las fuerzas del mercado), el equilibrio de poder entre planificación y mercado se acaba decantando decisivamente por el segundo.

[...] la comercialización de la educación para profesionales en activo que tan indispensable resulta en la actualidad está profundizando por doquier las divisiones sociales entre una élite laboral altamente formada y preparada y el resto de la fuerza de trabajo, así como entre la mano de obra cualificada y no cualificada, con lo que se están erigiendo nuevas barreras a la movilidad social son muy difíciles de superar y se está agrandando el volumen de desempleo y pobreza existente.

Aunque los habitantes del planeta comparten, por así decirlo, el mismo barco desde el punto de vista de sus perspectivas de supervivencia )en el sentido de que o navegan todos juntos o se hunden juntos), sus tareas inmediatas y, por lo tanto, sus destinos preferidos difieren sustancialmente, lo cual provoca que las acciones y las finalidades respectivas resulten del todo discordantes, y generen antagonismos cuando lo que más se necesita es solidaridad.

[...] todos los que compartimos el planeta dependemos mutuamente los unos de los otros para nuestro presente y para nuestro futuro, de que nada de lo que hagamos o no hagamos puede resultar indiferente para la suerte de otras personas, y de que ninguno de nosotros puede ya buscar y encontrar un refugio privado en el que cobijarse de las tormentas que pueden originarse en cualquier lugar del globo.