Ritos de guerra y de victoria en la España franquista: 30

El conflicto «no es una guerra civil, sino mucho más, es una lucha (...) entre la civilización cristiana y la barbarie; entre el divino Jesús y el judío Carlos Marx»

La guerra es, pues, como un plebiscito armado. [...]la contienda cívico-militar, en la lucha cruenta de un pueblo partido en dos tendencias: la espiritual, del lado de los sublevados, que salió a la defensa del orden, la paz social, la civilzación tradicional y la patria, y muy ostensiblemente, en un gran sector, para la defensa de la religión; y de la otra parte, la materialista, llámese marxista, comunista o anarquista, que quiso sustituir la vieja civilización de España, con todos sus factores, por la novísima «civilización» de los soviets rusos.

A Teresa [de Jesús] se le atribuye una de las más tranquilizadoras proyecciones masculinas: el obrar silencioso de las mujeres

Desde su sillar, el Caudillo, escoltado por tres carlistas y tres falangistas, asiste al desfile de los consejeros al son de las trombas y de los tambores, inaugurando aquel mimetismo de la realeza que ostentará durante muchos años como emblema de su poder absoluto.

La ceremonia inaugura una estrategia ritual que explicita la contigüidad entre Estado e Iglesia, emblemetizando la dimensión nacionalcatólica del régimen.