Si Auschwitz no es nada: Contra el negacionismo

Hay ciertos temas que me llaman especialmente la atención desde que era adolescente y uno de ellos es el Holocausto nazi. No lo atribuyo a una cuestión morbosa sino a una intensa curiosidad (en cierto modo rabiosa) por comprender el origen de los comportamientos del mal y una firme y latente empatía por el sufrimiento en sus muchas y variadas formas.

No creo que sea una locura pensar que como humanidad cargamos en nuestra espalda con ciertos traumas no directamente relacionados con la época en la que nos ha tocado vivir. No es nuestra responsabilidad directa lo que sucedió hace más de 80 años, pero sí que somos herederos de ese legado histórico y responsables de que no caiga en el olvido.

Por eso cuando vi este libro no pude resistirme a él y, por eso, cuando leí que el negacionismo podía llegar a tales extremos como el de afirmar que las cámaras de gas no existieron y que, por tanto, el lamento del pueblo judío ha sido, es y será una conspiración para dominar el mundo, fue casi imposible soltarlo.

Compuesto por tres ensayos, en este libro Donatella di Cesare nos actualizará el alcance del negacionismo, cuya presencia puede que nos suene más al reciente cuestionamiento de la pandemia pero que lleva dando coletazos en el mundo desde hace muchos años.

La negación es un brutal mordisco no solo al tejido de la historia, sino al recuerdo y al testimonio de los que han quedado destrozados para contarlo. Los negacionistas de Auschwitz se apoyan firmemente en la ausencia de pruebas y testigos: ¿quién ha podido dar cuenta de la muerte y volver para asegurar que eso sucedió? En base a este y otros argumentos similares, siembran la duda y la necesidad de un supuesto revisionismo histórico que aleje el foco de los verdugos y lo ponga en los verdaderos culpables: los que sobrevivieron.

Es complicado resumir la potencia de este conjunto de ensayos, de modo que me basaré en las sensaciones que me ha dejado esta lectura para recomendaros encarecidamente que lo leáis. No creo que os vaya (ni os pueda) dejar indiferentes.
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