La bastarda de Estambul

Calificada como una novela de mujeres, obra de una de las escritoras turcas contemporáneas más populares y reconocidas a nivel internacional, “La bastarda de Estambul” es en realidad mucho más que una simple historia de sagas y dramas familiares. Sazonada con una pizca de realismo mágico y fuertes personalidades, habla también del contraste entre la modernidad y la tradición y trata de cicatrizar la herida del genocidio armenio desde la búsqueda del entendimiento y el perdón. de hecho, por las referencias a dicho genocidio, Shafak fue acusada de insultar al pueblo turco tras la publicación de la novela en el 2006.
La confrontación con la tradicional imagen patriarcal de la sociedad turca es muy patente en la historia. La autora se preocupa por las minorías, por la diferencia, por la libertad de expresión, por exponer la situación de las mujeres en Turquía y por el peso de la historia.
En la novela hay descripciones detalladas, gastronomía, costumbrismo… La autora turco-británica encabeza cada capítulo con el nombre de algún tipo de alimento, dulce o condimento, con excepción del último, para narrarnos la historia de la familia Kazanci, formada mayoritariamente por mujeres y conectada sin saberlo con otra familia armenia refugiada en el exilio de Estados Unidos. Aborda también el tema de la creciente amistad entre Asya y Armanoush, que las conducirá a descubrir que el nexo que las une es más estrecho de lo que parece. Hay quien considera que el recurso de utilizar a los yinni, esos genios o espíritus propios de los mitos árabes, para introducir las historias del pasado, es algo simplista o cándido. Sea como sea, funciona y el estilo es ágil. de lo que no hay duda es de que el recurso de contrastar un viejo local donde se reúnen los intelectuales de Estambul, llamado Café Kundera en honor de uno de los grandes de la literatura universal, con el chat de internet donde se reúnen los refugiados armenios, llamado Café Constantinopolis, es bastante brillante y útil para introducir numerosas reflexiones en torno a la política, la cultura y la sociedad turca, y más interesante aún es la descripción física del Café Kundera, donde cada centímetro de pared está cubierto por una pintura, dibujo o fotografía que enmarca múltiples carreteras y caminos del mundo entero, a modo de plasmación de esos espacios que contienen todos los caminos, múltiples caminos que conducen o convergen en todos los lados y rincones posibles, en el presente, el pasado y el futuro. Realmente Elif Shafak, en esta historia, consigue plasmar una idea literaria y visual de la diversidad muy enriquecedora.

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