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Crítica de astateaine


astateaine
28 May 2023
Esta segunda parte continua escrita en forma de diario, pero hay varias diferencias, es la hija de Lauren la que va leyendo los escritos de su madre en un intento de comprender a la mujer que le dio la vida, pero con la cual nunca se llevó y a la que considera una mujer egoísta, terca y corta de miras.
Lauren (Olamina) y su grupo se han asentado en una comunidad que han llamado Bellota y también han fundado una religión nueva basada en las ideas de líder, Semilla Terrestre ha ido creciendo y obteniendo más adeptos. Es justamente la religión uno de los puntos centrales del libro, incluso se producen debates en que se compara Semilla Terrestre con los dogmas del cristianismo quedando este como una idea equivocada y obsoleta.
En esta novela pese a que se presentan los aspectos característicos de una distopia, un mundo devastado, la destrucción de la forma de vida como la conocemos, la perdida de los derechos individuales, acá el tema central y de fondo es la religión, el libro presenta a la religión como medio de opresión, de control de masas y de justificación de errores y de horrores. Es a nombre de la religión y de Dios que se cometen los mayores atropellos contra otros seres humanos. Es la religión la que en esta distopia cumple el rol de controlar a las personas. Pues solo hay una verdad y todos los otros caminos están equivocados y llevan al infierno. Acá se funden religión y política.
Olamina por su parte continua con su movimiento el que es acusado de secta pagana, ella está convencida de las verdades de esta nueva creencia, pero es también su compromiso con esas ideas la que la hacen perder y poner en peligro aquellos que dice que le importan
Por último este es también un libro sobre el futuro de la humanidad más allá del planeta que llamamos hogar
Al final siento que los grandes temas de Butler son la preservación del planeta, el feminismo, los viajes espaciales, pero que su gran motivación para escribir estos libros es querer apartarse y criticar lo que ella considera pernicioso de la religión y de como está controla los más variados aspectos de la vida de las personas.
Dios es cambio, dice Olamina, pero su dios es un dios en que no hay que poner la fe, si no que esta fe debe centrarse en la capacidad del ser humano y de la humanidad en su conjunto de moldear su propio destino sin necesidad de recurrir a un Ser Superior.




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