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ISBN : 1507731493
26 páginas
Editorial: CreateSpace Independent Publishing Platform (26/01/2015)

Calificación promedio : 4.5/5 (sobre 6 calificaciones)
Resumen:
Suspense, fear and the supernatural provide the center for this tale by the master prose writer.
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Críticas, Reseñas y Opiniones (3) Añadir una crítica
Lennicienta
 16 November 2018
4/5 estrellas.

El demonio de la perversidad, por Edgar Allan Poe, me resultó tan retorcido y confuso en el inicio que se me hace medio complicado encarar una reseña de esta “short story”, pero acá vamos.

Esta historia comienza como un ensayo sobre nuestro comportamiento autodestructivo, esa tendencia que posee el ser humano en cuanto a llevar a cabo actos que realmente no queremos realizar, sobre esa perversidad que todos poseemos por más que nos cueste aceptarlo y, de un momento a otro, todo se convierte en una historia que culmina en una declaración.

Nuestro narrador anónimo nos relata una historia sobre cómo todos tenemos este demonio que, según él, hace que las personas cometan actos en contra de su propia voluntad, admitiendo que él mismo es una de las incontables víctimas de la perversidad que llevamos dentro, quizá no en un extremo atroz, pero algo que sí podemos apreciar en pequeñas cosas que realizamos día a día.

Es un poco difícil seguirle la pista y darle sentido al principio, pero a medida que avanza la historia sientes cómo la escritura asombrosa de Poe te mantiene atrapada, apoderándose de ti.

Podrá parecernos un poco sin sentido esta primera parte, o que quizá se podría haber omitido, pero les puedo asegurar que, sin ella, el final de la historia nos hubiera parecido cualquier cosa y el comportamiento de nuestro protagonista algo sin justificación alguna. O sea, es esencial.

Acá es donde hace un corte, deja atrás el ensayo, y tuve que parar para gritar por este cambio de narración tan sorprendente, en la cual nuestro protagonista nos comenta por qué conoce tan bien al demonio de la perversidad.

La verdad es que esta historia es muy corta y difícil de reseñar sin dar spoilers, pero vamos comprendiendo que el narrador cometió un asesinato con el fin de heredar una fortuna.

Y es acá el momento en el que se hace presente el demonio de la perversidad, persiguiéndolo, incitándolo a confesar su crimen por más que sabe que no le conviene en absoluto y, sin poder evitar esa fuerza que lo impulsaba, lo hace.

Y ha ganado el demonio de la perversidad.

La historia es muy interesante, realmente se disfruta por más que nos toque parar para poder analizarla. Ni siquiera puedo explicar bien por qué me gustó tanto este relato, quizá es la manera en la que Poe profundizó tanto en este tema que nunca me había planteado y realmente me puso a reflexionar, y posteriormente a debatirlo con mis amigas.

Es excelente, absolutamente estremecedor, y por más que se tarde un poco en llegar a la trama realmente me encantó.

Otra cosa que pude notar es cómo esta historia se conecta con la de El gato negro —algo más también digno de debatir—, pero eso ya lo contaré y haré hincapié en mi reseña de dicho cuento.

En resumen, me parece alucinante cómo algo con tan poquitas páginas puede hacernos pensar tanto y reflexionar. Súper recomendado.

Enlace: https://www.instagram.com/wh..
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Dreammewords
 14 November 2018
Estructuralmente este es el relato un poco más pesado de todos los que leí hasta ahora, porque empieza en forma de ensayo se podría decir, donde explica qué es el demonio de la perversidad, cuáles son las características que lo identifican y qué es lo que esta enfermedad o impulso lleva a la persona a hacer.
Durante las últimas páginas la manera de narrar cambia por la de la perspectiva del protagonista contando su historia y cómo le afectó su demonio.

En esta historia Poe decide adentrarse en lo que ya vimos plasmado en El gato negro (por ejemplo), que llama El demonio de la perversidad: hacer el mal porque podemos, porque sabemos que es lo incorrecto y por la adrenalina y emoción que provoca. No necesariamente tiene que ser algo ilegal, simplemente es esa necesidad de auto-destrucción.
Lo explica a través de la metáfora de un acantilado: "[...]Nuestro primer impulso es retroceder ante el peligro. Inexplicablemente nos quedamos. En lenta graduación, nuestro malestar y nuestro vértigo se confunden en una nube de sentimientos inefables [...]"

¿Les soy honesta? Por fin le puedo dar un nombre a esa sensación. No, tampoco es que mañana me vaya a levantar y mate a la perra, pero por fin puedo decir "esto existe y tiene un termino", aunque sea en la ficción.
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Edd62
 05 February 2022
La arrogancia es producto de una carencia, carencia que lleva a cometer actos injustificables que terminan generando remordimientos y una sensación de culpa de la que aún actos mínimos no pueden desprenderse . Lo que conduce a la autodestrucción.
Sólo que aquí, y basado en un amplio prolegómeno recibe un nombre, nombre que se ha convertido en definición, en epítome “ , el demonio de la perversidad” que se supone alienta a cometer el mal por el sólo hecho de que se puede. Aún cuando este sea contra uno mismo.
El corazón delator, crimen y castigo, William Wilson y cuántos ejemplos mas ...
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Citas y frases (8) Ver más Añadir cita
libroscontelibrosconte06 December 2018
Estamos al borde de un precipicio. Miramos el abismo, sentimos malestar y vértigo. Nuestro primer impulso es retroceder ante el peligro. Inexplicablemente, nos quedamos. En lenta graduación, nuestro malestar y nuestro vértigo se confunden en una nube de sentimientos inefables. Por grados aún más imperceptibles esta nube cobra forma, como el vapor de la botella de donde surgió el genio en Las mil y una noches. Pero en esa nube nuestra al borde del precipicio, adquiere consistencia una forma mucho más terrible que cualquier genio o demonio de leyenda, y, sin embargo, es sólo un pensamiento, aunque temible, de esos que hielan hasta la médula de los huesos con la feroz delicia de su horror. Es simplemente la idea de lo que serían nuestras sensaciones durante la veloz caída desde semejante altura. Y esta caída, esta fulminante aniquilación, por la simple razón de que implica la más espantosa y la más abominable entre las más espantosas y abominables imágenes de la muerte y el sufrimiento que jamás se hayan presentado a nuestra imaginación, por esta simple razón la deseamos con más fuerza. Y porque nuestra razón nos aparta violentamente del abismo, por eso nos acercamos a él con más ímpetu. No hay en la naturaleza pasión de una impaciencia tan demoníaca como la del que, estremecido al borde de un precipicio, piensa arrojarse en él. Aceptar por un instante cualquier atisbo de pensamiento significa la perdición inevitable, pues la reflexión no hace sino apremiarnos para que no lo hagamos, y justamente por eso, digo, no podemos hacerlo. Si no hay allí un brazo amigo que nos detenga, o si fallamos en el súbito esfuerzo de echarnos atrás, nos arrojamos, nos destruimos.
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libroscontelibrosconte06 December 2018
La última hora para la acción está al alcance de nuestra mano. Nos estremece la violencia del conflicto interior, de lo definido con lo indefinido, de la sustancia con la sombra. Pero si la contienda ha llegado tan lejos, la sombra es la que vence, luchamos en vano.
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libroscontelibrosconte06 December 2018
En materia de frenología, por ejemplo, hemos determinado, primero (por lo demás era bastante natural hacerlo), que entre los designios de la Divinidad se contaba el de que el hombre comiera. Asignamos, pues, a éste un órgano de la alimentividad para alimentarse, y este órgano es el acicate con el cual la Deidad fuerza al hombre, quieras que no, a comer. En segundo lugar, habiendo decidido que la voluntad de Dios quiere que el hombre propague la especie, descubrimos inmediatamente un órgano de la amatividad. Y lo mismo hicimos con la combatividad, la idealidad, la casualidad, la constructividad, en una palabra, con todos los órganos que representaran una tendencia, un sentimiento moral o una facultad del puro intelecto.
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libroscontelibrosconte06 December 2018
Esta invencible tendencia a hacer el mal por el mal mismo no admitirá análisis o resolución en ulteriores elementos. Es un impulso radical, primitivo, elemental. Se dirá, lo sé, que cuando persistimos en nuestros actos porque sabemos que no deberíamos hacerlo, nuestra conducta no es sino una modificación de la que comúnmente provoca la combatividad de la frenología. Pero una mirada mostrará la falacia de esta idea. La combatividad, a la cual se refiere la frenología, tiene por esencia la necesidad de autodefensa. Es nuestra salvaguardia contra todo daño. Su principio concierne a nuestro bienestar, y así el deseo de estar bien es excitado al mismo tiempo que su desarrollo.
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libroscontelibrosconte06 December 2018
Se sigue que el deseo de estar bien debe ser excitado al mismo tiempo por algún principio que será una simple modificación de la combatividad, pero en el caso de esto que llamamos perversidad el deseo de estar bien no sólo no se manifiesta, sino que existe un sentimiento fuertemente antagónico.
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Vidéo de Edgar Allan Poe
Durante las siguientes semanas tendremos la posibilidad de disfrutar de una extensa oferta cultural gracias a la segunda edición del Festival CulturaUNAM que presenta un programa diverso en expresiones donde conviven lo tradicional y lo alternativo, tanto de propuestas universitarias como externas, que suceden en 31 escenarios de nuestra Universidad. Organizado por la Coordinación de Difusión Cultural, esta fiesta se llevará a cabo del 30 de septiembre al 22 de octubre y el público podrá disfrutar durante 23 días de ópera, conciertos al aire libre, teatro, exposiciones y hasta un picnic. En La UNAM responde nos acompaña Fernanda Becerril, Coordinadora del festival que presentará por ejemplo una colaboración entre Phillip Glass y Edgar Allan Poe, a Nortec, Aterciopelados, a la Orquesta Juvenil Universitaria Eduardo Mata y a la Academia de Música Antigua de la UNAM.
El CEIICH en colaboración con la Coordinadora Nacional de Mujeres Indígenas organiza en el Centro Cultural Universitario Tlatelolco la primera de 3 mesas con el objetivo de aprender en comunidad sobre las redes de resistencia, la defensa de los saberes y la generación de conocimientos desde las mujeres indígenas. UNAM Global TV nos platica sobre una alternativa basada en la nanotecnología que ha desarrollado la UNAM para atender la contaminación de los océanos por derrame de petróleo. Como parte de la campaña La gota que derramó el vaso vemos una historia terrible que cuenta el caso de un ataque con ácido.
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