No sin mi hija

Leí este libro en pocos días. Tal y como indica la sinopsis, narra una historia real.

¿Por dónde empezar?

Siempre que dos personas de contextos muy diferentes establecen una relación, es de esperarse que se produzca un choque cultural. Ahora bien, cuando una de esas personas proviene de los Estados Unidos y la otra de la República Islámica de Irán, más que un choque cultural lo que podemos esperar es una colisión de planetas. Estados Unidos es una democracia bipartidista; Irán, una teocracia fundamentalista. En Estados Unidos hay libertad de religión y la principal es la cristiana. En Irán solo se admite el Islam chiíta. En Estados Unidos la lengua es el inglés, y en Irán el farsi. La comida, las costumbres, todo es diferente.
Esto le sucede a la protagonista al principio. Llega a Teherán con su hija Mahtob y su marido Moody para conocer a su familia. Sobra decir que es complicado. Pero el verdadero problema surge cuando Moody le anuncia que se quedarán en Irán a vivir, que debe abandonar a toda su familia en USA-sus padres, dos hijos de un matrimonio anterior-y adaptarse a la vida iraní.
Aquí aparece el segundo tema de importancia. Desgraciadamente, el machismo existe en todas las sociedades, en mayor o menor medida. Incluso las sociedades más avanzadas en temas de equidad de género todavía deben combatirlo. Pero hay una gran diferencia entre un país donde el machismo existe como fenómeno social y un país donde es regulado y forma parte de las leyes, siendo incentivado activamente por las autoridades. de haber sido llevada a Italia o Brasil, por ejemplo, Betty Mahmoody hubiera podido apelar a las autoridades y la hubieran ayudado. Pero en la mayor parte de Medio Oriente las mujeres no tienen derechos o los tienen muy restringidos. Legalmente hablando, desde que una mujer nace hasta que muere hay un hombre que tiene primacía sobre ella. Primero es su padre, luego el esposo, y si alguno de ellos muere, los hijos o el siguiente pariente varón. Los hijos del matrimonio pertenecen al hombre.
Esto le sucede a la protagonista, y es un shock bastante fuerte enterarse que no tiene voz ni voto, que su marido puede-y lo hace-molerla a golpes sin que nadie se inmute ni llamen a la policía. Hasta podría matarla y nadie lo procesaría.
Su calvario dura 18 meses, hasta que consigue escapar.
Sería fácil llevarse la impresión, después de leer el libro, que el pueblo iraní es bruto, ignorante y atrasado. Pero la protagonista se encarga de dejar muy en claro que, si escapó, fue gracias a la ayuda de iraníes que lo arriesgaron todo: sus bienes, libertad, la vida, para ayudarla. ¿Los iraníes deseaban la caída del Sha, corrupto e inepto? Sí. ¿Querían que fuera reemplazado por un régimen oscurantista, que discrimina a las mujeres y financia el terrorismo? Probablemente no. Han pasado más de cuarenta años, pero es importante recordar que cuando empezó, la Revolución Islámica fue promovida por la izquierda iraní. Los clérigos luego monopolizaron el poder y aniquilaron a toda oposición democrática. Irán pasó de tener 3 mil presos políticos con el Sha a tener 300 mil con Jomeini.
También creo que el régimen vigente influye en el carácter del pueblo. La Revolución creó un sistema donde todos se espían entre sí, donde todos tienen miedo de hablar y ser ejecutados. Los mejores elementos de la sociedad iraní-estudiantes, doctores, investigadores, eruditos-fueron perseguidos, torturados, ejecutados o exiliados. al mismo tiempo, se incentivaron los peores aspectos de la sociedad: el fanatismo, el odio, el machismo...
Recomiendo, antes o después de leer este libro, la lectura del cómic "Persepolis", también excelente para comprender este período de la historia iraní.