Imágenes de la imaginación

El enigma de lo cotidiano refulge en el desastre, en la locura, en la enfermedad, en el accidente y la fatalidad de lo imprevisto, pero también puede atisbarse en el exceso de la fiesta, en el erotismo, e incluso en el tedio. El arte, la literatura, el misticismo y la contemplación han entrenado nuestros sentidos para abrirnos a la recepción del misterio de las cosas.

Para Deleuze hay dos tipos de libros: los libros aparatos de Estado que sirven al poder establecido y los libros máquinas de guerra que afirman la libre soberanía y la subversión. Libros del orden del saber y libros del desorden del hacer creador.

Un texto intempestivo es una maquinaria de guerrilla con toda una serie de maniobras de intervención.

Escribir es una actividad múltiple: abre, toca, trastoca, atraviesa, golpea, rompe, irrumpe.

La escritura en sí misma es ya una máquina de guerra. Kafka considera que la máquina literaria de expresión es capaz de precipitar los contenidos en condiciones que afecten a la colectividad en su conjunto.

El devenir animal de la literatura no es literario, ni siquiera intelectual.

El estilo imprime a la escritura un fin exterior que nos desborda por completo, y ese afuera de la escritura no es sino el corazón de la inmanencia: el flujo poderoso de la vida.

Escribir es derribar toda forma de trascendencia: el Estado, Dios, el Poder...

La escritura tiene una doble función: transcribir en dispositivos y desmontar los dispositivos. Ambas son una y la misma cosa.

El devenir no es asunto de libros, en el devenir el hombre juega lo único que realmente puede apostar: su condición humana. Encarnación misma de la metamorfosis y escritura viviente que constantemente cambia, el devenir de la expresión nos lleva a lo posthumano, a la esencia de la animalidad, ya que la esencia dinámica animal es libertad y agresión.