InicioMis librosAñadir libros
Descubrir
LibrosAutoresLectoresCríticasCitasListasTest
ISBN : 8461090012
64 páginas
Editorial: Amorrortu (16/10/2006)

Calificación promedio : 5/5 (sobre 1 calificaciones)
Resumen:
Los miembros de Babelio no han redactado aún la descripción de este libro.
S? la primera persona en escribirlo

También puedes añadir la descripción del editor (contraportada)
Añadir la descripción del editor
Comprar este libro en papel, epub, pdf en

Amazon ESAgapeaCasa del libro
Críticas, Reseñas y Opiniones (1) Añadir una crítica
super_jonh
 23 July 2019
Un concepto importante que desarrolla Derrida son las figuras del fantasma y el niño. Desde el nacimiento estamos comprometidos con las raíces que nos rodean, es la “situación de lactante espectral y patriárquico” que se presenta como un aprendizaje previo al nacimiento y posterior al nacimiento se viene el aprender a vivir que se aprende por el otro y por la muerte. El niño y el fantasma van de la mano en la vida, en el aprendizaje las cuales no se sabe cuál es el inicio y cuál es el fin, simplemente nos enseñan a caminar por la vida. En el nacimiento y en la muerte nos enfrentamos al más allá, el niño es aprendiz del fantasma sin caer en la infancia de nueva cuenta. Aprender a vivir debería ser aprender a morir, ambos están implícitos en el aprender.

Filosofar es aceptar la muerte, aprender a morir. Hace referencia a Platón, probablemente a la percepción que tiene Platón del alma y de la muerte, la muerte representada en Sócrates tras su juicio y posterior envenenamiento y que enseña toda su sabiduría en el bien vivir y en el bien morir. Pero aun así nos apremia la salud y la cuestión de supervivencia, la única forma es lograr la continuidad de nuestros actos con la huella o espectro que dejamos en el vivir, en el sobrevivir. La huella no salva de la muerte efectiva, siempre se mantiene algo vivo en la huella que dejamos. Aun así la huella representa la muerte, una muerte que tiene vida en nuestra obra sin ambición de inmortalidad.

El intelectualismo mediático debe de dejar de ser eurocentrista, mundiales y debe de dejar de ser parte de la política, debe ser diversificado y responsable, los movimientos mediatizados sucumben a la los poderes y a los intereses políticos, para el dominio de la prensa y las universidades, las discusiones y las batallas intelectuales deben de continuar su camino sin entregarse a los poderes económicos, políticos y de medios para que perduren las luchas sociales y se logren los cambios necesarios. Encasillar una ideología en movimiento o en generaciones es acabarla por completo, es capitalizarla para las futuras generaciones y minimizar las luchas por las que se crearon. Lo que se dice en un tiempo es pasado, es renunciar a nuestro presente si no se sigue con el dialogo de lo dicho y lo que se tiene que decir hoy.

Los herederos, son los que recogen nuestras huellas, toman lo que dejamos. La herencia en nuestros días toma un valor diferente a lo que existía antes de toda la tecnocracia que hemos creado, antes se mantenían en bibliotecas o en espacios físicos las obras de los pensadores del momento, pero hoy día todo está en archivos digitales que tienen la vigencia que le quieran dar los que controlan la tecnología.

La lengua, el lenguaje, es vital para le existencia y para la sobrevivencia. Se debe de ser fiel a la lengua para plasmar las ideas, es la defensa a la colonización de las naciones y la que nos da una autentica identidad.

El desarrollo del saber deber ser libre para conocer, criticar, preguntar, dudar en las universidades sin estar atado a alguna facción política o religiosa. La filosofía es el estudio más libre que existe.
+ Leer más
Comentar  Me gusta         00
Videos de Jacques Derrida (8) Ver másAñadir vídeo
Vidéo de Jacques Derrida
A través del mito del Minotauro nos plantearnos quiénes son los que quedan afuera en nuestra sociedad. Jacques Derrida dice "la democracia siempre es del otro". Pero esto también significa que siempre hay alguien que queda afuera. La vocación democrática entonces es estar alerta, poder estar pendiente de quiénes son los que se quedan afuera en cada caso, para poder volverlos a incluir. Los excluidos son los que no encajan en los formatos de la identidad hegemónica. Hay un mandato de la identidad que se impone por sobre todos nosotros e imprime su lógica: binaria, jerárquica, definitiva, segura. ¿Qué pasa cuando la identidad saca a relucir sus transiciones, sus hibridaciones, sus mixturas?
+ Leer más
Libros más populares de la semana Ver más
Comprar este libro en papel, epub, pdf en

Amazon ESAgapeaCasa del libro


Lectores (1) Ver más




Test Ver más

La Metamorfosis

Gregorio Samsa es un ...

escritor
viajante de comercio
banquero
burócrata

13 preguntas
772 lectores participarón
Thème : La metamorfosis de Franz KafkaCrear un test sobre este libro