Popol Vuh

La cosmogonía de los mayas es toda una compilación de sus creencias, sistemas políticos, económicos y culturales que se forjan a través del tiempo, explicados por mitos que dejan entrever todo un complejo social estructurado por los nativos del nuevo mundo establecidos en lo que hoy es Guatemala antes de la conquista, y aunque es evidente la influencia cultural y religiosa europea en el texto, pues no hay que olvidar que el libro fue adaptado por el fraile Fray Francisco Ximénez, no es menos cierto que existe una parte de la civilización Maya que puede disfrutarse gracias al Popol Vuh.

El texto pretende mostrar la creación del mundo y del hombre, pero de una manera que se podría encasillar dentro de una especie de materialismo cosmogónico, y es que el Popol Vuh narra la existencia de tres edades en lo que respecta al hombre, una visión primitiva y poco estilizada de la evolución, pero que evidencia que los mayas intuyeron los cambios físicos que sufren las maravillas del universo y que trataron de plasmarlo en sus historias desde su visión mitológica.

Con dichas razones, es importante ver como la civilización maya tiene una visión materialista de su creación, de cómo se dieron cuentan de los cambios lógicos y naturales del mundo y los plasmaron en sus historias, entregando a la humanidad sus ideas de dioses imperfectos y de la naturaleza cambiante sin su intervención, de dioses que no terminan su trabajo creacionista sino que la ignoran sin más, sólo buscando ser el centro de atención de sus criaturas, estas razones evidencian que los mayas tenían conciencia de lo mutable del mundo y tal vez como diría Darwin, “Parece no haber más propósito en la variabilidad de los seres vivos y en la acción de la selección natural que en la dirección en la que sopla el viento", los quiché notaron que los cambios se dan casi sin ser previstos, sólo continúan imparables, y tal vez adquirieron conciencia de que no se necesita una intervención superior para que algunas cosas fluyan en el universo, así como en la perdida de la cola del conejo no hubo una magia de por medio, sino pequeñas casualidades, o tal vez sólo se dieron cuenta como lo dicen la palabras del personaje de Ian Malcolm en Jurassic Park; “La vida se abre camino”.
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