InicioMis librosAñadir libros
Descubrir
LibrosAutoresLectoresCríticasCitasListasTestReto lectura

Icaria editorial

Icaria es una editorial independiente, especializada en el área de ciencias sociales y ensayo, que proporciona herramientas para la reflexión y propuestas transformadoras de los temas más relevantes del mundo actual. En contacto constante con la actualidad, los movimientos sociales y los foros de debate, Icaria ha ido introduciendo nuevas líneas editoriales: paz y conflictos, economía crítica, análisis de política internacional, relaciones Norte-Sur, feminismo, ecología, soberanía alimentaria, participación democrática y decrecimiento, a través de sus diferentes colecciones.

Libros populares ver más


Críticas recientes
sansavanilla
 24 agosto 2021
Cómo nos venden la moto de Noam Chomsky
No es un libro muy revelador, porque lo que cuenta, en buena medida, creo que ya todos lo sabemos o, al menos, lo sospechamos. Hay reflexiones que pueden ayudarnos a comprender los medios de comunicación en el presente, de dónde proceden aspectos de estos que hoy se critican (de aquellos barros estos lodos). Resulta interesante comparar lo que ya entonces estos autores decían (entended que el libro tiene más años que yo y no puedo recordar lo no vivido) con cómo han ido evolucionando estos cambios que vislumbraban y se mostraban como un horizonte poco alentador, pues muchos de ellos ya los hemos experimentado. En este sentido, desde esa carencia que supone mi edad, el desconocimiento preciso de la situación en el momento de escritura, me ha resultado enriquecedor.

En cuanto a preferencias, me quedo con un final mucho más ágil, directo y concreto que el principio.

Comentar  Me gusta         00
LectoraEmpedernida88
 10 julio 2021
El Italiano o el Confesionario de los Penitentes Negros de Ann Radcliffe
4🌟 Nos situamos en Nápoles en 1758, un joven de buena familia, Vicente Vivaldi, se enamora perdidamente de una jovencita, Elena Rosalba, procedente de familia algo ilustre en el pasado pero venida a menos. Elena también lo ama, pero es consciente de que la familia de él no la va a aceptar y no se equivoca. Los marqueses no quieren que su hijo se case con ella, considerándolo una ofensa a su apellido y familia. Vivaldi se mantiene firme y su madre se niega rotundamente a que esta jovenzuela atrape a su hijo. Su confesor, un monje ambicioso y altivo que podría tener lengua viperina, se alía con ella y la ayuda a realizar sus malas artes para así evitar este casamiento tan inconveniente. Elena será raptada y encerrada en un monasterio en manos de una cruel abadesa. Vivaldi no descansará hasta recuperar a su amada. A lo largo de la historia también conoceremos el contenido de una confesión, y al autor de la misma, que se hizo en el pasado en el confesionario de los Penitentes Negros y que dejó altamente turbado al sacerdote que la escuchó debido a su malignidad.



Monasterios sombríos, castillos derruidos, subterráneos oscuros con pasadizos interminables y celdas siniestras. Tormentas que presagian un futuro incierto, asesinatos, cadáveres, aislamiento, intentos de huida y persecuciones, encierro y crueldad. Secretos oscuros e historias del pasado que contienen actos perversos salen a la luz.



Una atmósfera y unos escenarios muy bien retratados. El ritmo y el estilo de narrar me han gustado, no se me ha hecho lento ni tedioso, al contrario. La trama y su desarrollo me han convencido. Alguna cosa me ha resultado predecible pero tiene giros que me han sorprendido y considero que la autora consigue hilar todo muy bien al final. El personaje que más me tenía interesada era el monje Schedoni, el confesor de la madre de Vivaldi.



Lo recomiendo para todo aquel que guste del género gótico y de cierto apasionamiento romántico.
Enlace: https://lectoraempedernida88..
+ Leer más
Comentar  Me gusta         20
Kansas
 18 julio 2020
Condiciones nerviosas de Tsitsi Dangarembga
No lamenté la muerte de mi hermano."



Con esta frase demoledora empieza esta novela considerada desde su publicación como uno de los baluartes de la literatura africana contemporánea. La protagonista es Tambu, una adolescente que solo a la muerte de su hermano tiene la oportunidad de que la manden a la escuela. Su hermano Nhamo, al haber sido el único varón de la familia fue el elegido por su tio Babamukuru, el rico de la familia, para recibir una educación, porque lo que se esperaba de las niñas era que se quedaran en casa y ayudaran a su madre en espera de casarse. Tambu, sin embargo, no es una niña como las demás, ella envidia a su hermano la educación que está recibiendo, pero se encuentra una y otra vez con la negativa de sus padres:



"-Pero yo quiero ir a la escuela.

-Querer no basta.

-¿Por qué no?

Dudó, y después alzó los hombros.

-Es lo mismo en todas partes. Porque eres una mujer-."



Así que solo a la muerte de su hermano la acoge su tio, ya que al no haber varones en la familia, si Tambu se hacia con una educación, podría sacar a su familia de la pobreza. Tambu se traslada a casa de la familia de su tio y sus horizontes empiezan a expandirse, porque ella que hasta ahora había conocido la pobreza y la exclusión, con una madre siempre deprimida por no parir hijos varones y un padre superficial y perezoso, en casa de su tio aprende que hay otra vida. Sus tios se han educado en Inglaterra y ambos son maestros, y sus primos también son una especie de híbridos en lo referente a educación y mentalidad al haber vivido años fuera.



Uno de los temas esenciales de esta novela es la forma en que reflexiona acerca de a mujer justo en un momento clave en una Rhodesia a punto de independizarse y convertirse en lo que hoy es Zimbawe entre los 60 y los 70. Al igual que ese pais colonizado, los personajes femeninos de esta novela podrían configurar el panorama de las diferentes mentalidades en plena rebelión. Era muy difícil cambiar el rol de la mujer, enquistadas en una sociedad ultrapatriarcal y al tiempo mismo colonial. Ellas de las que se esperaba que debían encajar en unas reglas marcadas y no moverse de ahí, es precisamente en esta época cuando empiezan a cambiar y rebelarse. Y para ello la autora crea cuatro o cinco personajes, representativos de estas mujeres: por una parte está la madre de Tambu, a la que le aterran los cambios, que su hija estudie y sea contaminada por la educación de los blancos y que se aferra a su pasivo inmovilismo:



"El asunto de ser mujer es una carga pesada -dijo-. ¿Y cómo no iba a serlo? ¿No somos nosotras las que parimos hijos? Cuando es así una no no puede sólo decidir hoy quiero hacer esto, mañana quiero hacer lo otro, al día siguiente quiero ser una persona educada. Cuando hay que sacrificarse por algo, a una le toca. (...)Y en estos días es peor, con la pobreza de ser negra por un lado y el peso de ser mujer por el otro."



Y por otro lado están los personajes de su tía Maiguru y su prima Nyasha, cultivadas y que han vivido en Inglaterra; su tía aunque trabaja tiene que entregar todo su sueldo a su marido y aunque juega a ser la esposa sumisa, tiene sus arranques de rebelión. Su prima Nyasha es una adolescente más atormentada en el sentido de que al haber vivido en Inglaterra y al volver a Rhodesia, realmente no sabe donde pertenece y presenta una continúa rebelión ante las decisiones de su padre



"La gente tenía prejuicios en contra de las mujeres educadas. Prejuicios. Por eso decían que no éramos decentes. Eso fue en los cincuenta. Ahora estamos a mediados de los setenta. Me decepciona que la gente siga creyendo lo mismo. Después de todo este tiempo y cuando no hemos visto nada que lo compruebe. No sé que quiere decir la gente con mujer disoluta: algunas veces es alguien que camina por las calles, otras es una mujer educada, otras es la hija de un hombre exitoso o simplemente es bonita."



Otro punto esencial que toca la autora a través del personaje de Tambu, es el de la influencia colonizadora en los personajes. Cuando Tambu sale de su aldea, y recibe la educación primero en la misión, y luego en un colegio mayoritariamente de blancos, se crea el conflicto de que automáticamente se le exige que entre en estos ritos occidentales: el uniforme, las costumbres, el idioma.. va perdiendo en el camino la esencia de sus raices. Es interesante la forma en que estos conceptos van calando en el personaje de Tambu, una chica lista que aunque quiere estudiar por encima de todo, también se plantea lo que estos cambios influyen en los personajes femeninos de la novela, pequeños actos de rebelión a través de una depresión, de una huida de casa por parte de la esposa, de la anorexia...



"Puesto que durante la mayor parte de su vida la mente de mi madre, que primero le perteneció a su padre y después a su esposo, no había sido suya, a ella le resultaba muy difícil tomar una decisión."



En mi búsqueda de escritoras africanas, esta es una novela que hace mucho que quería leer y ha valido la pena. Una novela de iniciación que toca muchos temas, universales por una parte en lo que se refiere a la emancipación de la mujer y la búsqueda de su identidad, y por otra parte, el de la Africa postcolonial que es otro tema que me parece interesantísimo también, en el sentido de que aunque las colonias fueran independizándose poco a poco, para el nativo no era tan fácil esta independencia mental. Buscando el significado del titulo de la novela, lo encontré en el prólogo de la novela donde explicaban que venía de una reflexión de Sartre al respecto: "La condición del indígena es una condición nerviosa (neurosis) introducida y mantenida por el colono entre los colonizados, con su consentimiento".



"Es bastante malo cuando un país es colonizado -me dijo con severidad- pero es peor cuando su gente también es colonizada."
Enlace: https://kansasbooks.blogspot..
+ Leer más
Comentar  Me gusta         20